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你距离成佛,可能就差这一点点

当是非发生在别人身上时,我们或许看得清清楚楚,可若发生在自己身上呢?是否能够及时觉察、明了这一切?我们先一起看一则故事吧,主人公是佛陀的十大弟子之一,以智慧第一著称的舍利弗。有一次,某位施主送了一些很好的食物到僧团,那时有些年轻的比丘出门托钵去了,而几位长老比丘已托钵回来。施主就把食物平分供养僧众,长老尊者当然都有一份,不在精舍的年轻比丘也各留一份。但是,佛陀有规定“不残食戒”也就是当天的食物一定要当天吃完,过了中午就不能吃了。其中和舍利弗同住一间的一位年轻比丘还没回来,可是时间已快要过午了,有人向舍利弗建议说:“长老,眼看时间就要过午了,您为年轻比丘留的这一份,留着也是浪费掉,不如您把它用了。”舍利弗想想也是有道理啊!因为过了正午,这食物就不能吃了,丢掉又很可惜,于是舍利弗就把那一份必须咀嚼的食物也吃了。正当他吃完时,那位年轻的比丘回来了,舍利弗就告诉他:“哎呀!你回来晚了,某某长者送来美食,本来也帮你留了一份,可是你太晚回来了,所以我就吃了。”年轻的比丘听了心里很不欢喜就回他一句:“好吃的东西,大家当然都想吃。”舍利弗听了心里很不舒服,他觉得只因为吃了他那份就被说得这么难听,好像说他很馋嘴一样,舍利弗就回应他:“从今以后,我再也不要吃需要咀嚼的食物!”从那时候起,不管是早上或中午,他真的都不再吃须经过咀嚼的食物。时间久了,大家都很为他的身体担心,心想:长老为了这件事而拒绝食物,要如何是好呢?大家就议论纷纷。佛陀看到三三两两的比丘在那儿交头接耳,即问道:“你们在讨论些什么呢?”其中一位弟子就如实向佛陀报告。佛陀说:“这是舍利弗的余习未尽啊,在久远劫前,有一个人不小心踩到一条蛇的尾巴,蛇回过头咬了他一口!没多久,那个人的脚就肿起来了。家人很着急,赶紧请医生来,医生看了之后说,这是被毒蛇咬伤的,治疗的方法有两种:一是把那条蛇抓回来,让它把毒液吸回去,他就不会有生命危险;另外则须以药物治疗,不过时间上可能要比较长。这两种方法让你们选吧!”家属觉得让蛇再把毒液吸回去,这方法最快了,于是就把那条蛇抓了回来,医生想尽办法要使蛇舔回毒液,但是那条蛇不肯就是不肯。大家又想了一个办法:生起一堆火要逼它就范。但是,蛇宁可爬入火坑也不愿意把毒舔回去。医生看到这种情形,赶紧把蛇拨开,不得已才用药物为伤者治疗。佛陀说完这个故事,又向比丘们说:“你们知道吗?当时那条蛇就是现在的舍利弗,那位医生就是我。当时那条蛇宁死也不肯吞下一口闷气,现在的舍利弗和当时毒蛇的习性不是一样吗?年轻比丘轻轻的一句:‘好吃的东西,每一个人都想吃!’他听了就不愿再吞食必须咀嚼的食物,这种习气不是很像吗?”舍利弗经过累世的修行,他的智慧那么高,平常说的话哪一句没有道理?平常哪一种是非看不开呢?但也仍有余习存在。凡人也是这样,人我是非在别人身上时,我们都看得很清楚,但是,若发生在我们自己身上时,却往往解不开,这是凡夫之所以为凡夫的习气。这些无明习气若能去除,那么距离成佛的目标就不远了。来源:凤凰网佛学故事26天前

佛门故事:这一喝,如踞地金毛狮子震撼五百僧人

编者按:德山棒、临济喝,说到禅宗“临济宗”,除了临济义玄、兴化存奖、风穴延沼这些临济大德,还有知名度超高的“临济四喝”。被人“喝”的感觉如何?来感受一下。径山禅师自弘法以来,门下聚集五百学僧,但大多数都散漫放逸,不肯用心参学。一次,黄檗禅师叫临济到径山禅师那儿去,在临济出发之前,黄檗禅师问他说:“你到径山禅师那里该如何应付?”临济回答道:“老师放心,我自有办法。”临济到达之后,不顾径山禅师正在讲法,径自闯进了法堂。还没等径山禅师抬起头来,临济就对着他大喝一声;径山禅师刚要开口讲话,临济却掉头就走。有一个学僧很不理解地问径山禅师道:“刚才那位禅师为何如此无礼,怎么敢对师父大声吼叫呢?”径山禅师答道:“他是黄檗禅师门下的弟子。如果你想知道为什么,何不自己去问他?”学僧说:“弟子不知该如何问?”径山禅师说:“难道你们连大喝一声都不会吗?”学僧说:“这有何难,不就是伸长脖子嚷一声吗?”径山禅师随即大喝一声,之后问道:“这一喝,是什么意思?”众学僧面面相觑,茫然不知如何应对。径山禅师生气地说:“这是佛门狮子吼!上通天堂,下达地府,竖穷三际,横遍十方,你们这些平日里懒散惯了的学人,怎么会懂得这些!”学僧们一个个羞得面红耳赤。径山禅师平复了一下情绪,长叹一声说:“你们还是各自寻找出路去吧,别在这里虚度光阴了!”说完,禅师疲惫地挥了挥手,颓然坐在那里,仿佛一下子衰老了十年。顷刻之间,学僧散去大半……临济大喝一声,禅露机锋,或棒打,或口喝,一改过去的平和。其实无论采取哪一种方式,都是为了促使参禅者返心、猛醒,以便在“山穷水尽”之外,顿见“柳暗花明”。径山禅师也是一位证悟很高的大德,经临济禅师猛然一喝,如醍醐灌顶,随即明白,禅者教导后学契理容易契机实难,故此自己也大喝一声,遣散十方学僧,让他们各自去寻找机缘。有时一喝如金刚王宝剑,有时一喝如踞地金毛狮子;有时一喝如探竿影草,有时一喝不作一喝用。——《临济录》自古以来,所谓大德者,风格虽各有不同,但绝不会蒙混学人。来源:凤凰网佛学故事26天前

如何在喧嚣中保持纯洁的心?这则小故事会让你倍受启发

现代人在喧嚣的城市中,怎样才能保持一颗纯洁心?只有在寺院中修行才叫修行吗?人生处处是修行,生活处处是道场,只要我们能够时时自省,能够清除心灵的尘埃,那便是佛法。有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛,一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来,无德禅师非常欣喜的说道:“你每天都这么虔诚的来以香花供佛,依经典的记载,常以香花供佛者,来世当得庄严相貌的福报。”信徒非常欢喜回答道:“这是应该的,我每天来寺礼佛时,自觉心灵就像洗涤过似的清凉,但回到家中,心就烦乱了,我们一个家庭主妇,如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢?”无德禅师反问道:“你以鲜花献佛,相信你对花草总有一些常识,我现在问你,你如何保持花朵的新鲜呢?”信徒答道:“保持花朵新鲜的方法,莫过于每天换水,并且于换水时把花梗剪去一截,因花梗的一端在水里容易腐烂,腐烂之后水份不易吸收,就容易凋谢!”无德禅师道:“保持一颗清净纯洁的心,其道理也是一样,我们生活环境像瓶里的水,我们就是花,唯有不停净化我们的身心,变化我们的气质,并且不断地忏悔、检讨、改进陋习、缺点,才能不断吸收到大自然的食粮。”信徒听后,欢喜作礼感谢说道:“谢谢禅师的开示,希望以后有机会亲近禅师,过一段寺院中禅者的生活,享受晨钟暮鼓,菩提梵唱的宁静。”无德禅师道:“你的呼吸便是梵唱,脉博跳动就是钟鼓,身体便是庙宇,两耳就是菩提,无处不是宁静,又何必等机会到寺院中生活呢?”文章来源:少林寺《禅露》杂志来源:凤凰网佛学故事28天前
零分站龄7个月资深站长
一个喜欢折腾,却又折腾不出像样东西的,不会PHP的PHP程序员!
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