你距离成佛，可能就差这一点点
当是非发生在别人身上时，我们或许看得清清楚楚，可若发生在自己身上呢？是否能够及时觉察、明了这一切？我们先一起看一则故事吧，主人公是佛陀的十大弟子之一，以智慧第一著称的舍利弗。有一次，某位施主送了一些很好的食物到僧团，那时有些年轻的比丘出门托钵去了，而几位长老比丘已托钵回来。施主就把食物平分供养僧众，长老尊者当然都有一份，不在精舍的年轻比丘也各留一份。但是，佛陀有规定“不残食戒”也就是当天的食物一定要当天吃完，过了中午就不能吃了。其中和舍利弗同住一间的一位年轻比丘还没回来，可是时间已快要过午了，有人向舍利弗建议说：“长老，眼看时间就要过午了，您为年轻比丘留的这一份，留着也是浪费掉，不如您把它用了。”舍利弗想想也是有道理啊！因为过了正午，这食物就不能吃了，丢掉又很可惜，于是舍利弗就把那一份必须咀嚼的食物也吃了。正当他吃完时，那位年轻的比丘回来了，舍利弗就告诉他：“哎呀！你回来晚了，某某长者送来美食，本来也帮你留了一份，可是你太晚回来了，所以我就吃了。”年轻的比丘听了心里很不欢喜就回他一句：“好吃的东西，大家当然都想吃。”舍利弗听了心里很不舒服，他觉得只因为吃了他那份就被说得这么难听，好像说他很馋嘴一样，舍利弗就回应他：“从今以后，我再也不要吃需要咀嚼的食物！”从那时候起，不管是早上或中午，他真的都不再吃须经过咀嚼的食物。时间久了，大家都很为他的身体担心，心想：长老为了这件事而拒绝食物，要如何是好呢？大家就议论纷纷。佛陀看到三三两两的比丘在那儿交头接耳，即问道：“你们在讨论些什么呢？”其中一位弟子就如实向佛陀报告。佛陀说：“这是舍利弗的余习未尽啊，在久远劫前，有一个人不小心踩到一条蛇的尾巴，蛇回过头咬了他一口！没多久，那个人的脚就肿起来了。家人很着急，赶紧请医生来，医生看了之后说，这是被毒蛇咬伤的，治疗的方法有两种：一是把那条蛇抓回来，让它把毒液吸回去，他就不会有生命危险；另外则须以药物治疗，不过时间上可能要比较长。这两种方法让你们选吧！”家属觉得让蛇再把毒液吸回去，这方法最快了，于是就把那条蛇抓了回来，医生想尽办法要使蛇舔回毒液，但是那条蛇不肯就是不肯。大家又想了一个办法：生起一堆火要逼它就范。但是，蛇宁可爬入火坑也不愿意把毒舔回去。医生看到这种情形，赶紧把蛇拨开，不得已才用药物为伤者治疗。佛陀说完这个故事，又向比丘们说：“你们知道吗？当时那条蛇就是现在的舍利弗，那位医生就是我。当时那条蛇宁死也不肯吞下一口闷气，现在的舍利弗和当时毒蛇的习性不是一样吗？年轻比丘轻轻的一句：‘好吃的东西，每一个人都想吃！’他听了就不愿再吞食必须咀嚼的食物，这种习气不是很像吗？”舍利弗经过累世的修行，他的智慧那么高，平常说的话哪一句没有道理？平常哪一种是非看不开呢？但也仍有余习存在。凡人也是这样，人我是非在别人身上时，我们都看得很清楚，但是，若发生在我们自己身上时，却往往解不开，这是凡夫之所以为凡夫的习气。这些无明习气若能去除，那么距离成佛的目标就不远了。来源：凤凰网佛学故事26天前佛门故事：这一喝，如踞地金毛狮子震撼五百僧人
编者按：德山棒、临济喝，说到禅宗“临济宗”，除了临济义玄、兴化存奖、风穴延沼这些临济大德，还有知名度超高的“临济四喝”。被人“喝”的感觉如何？来感受一下。径山禅师自弘法以来，门下聚集五百学僧，但大多数都散漫放逸，不肯用心参学。一次，黄檗禅师叫临济到径山禅师那儿去，在临济出发之前，黄檗禅师问他说：“你到径山禅师那里该如何应付？”临济回答道：“老师放心，我自有办法。”临济到达之后，不顾径山禅师正在讲法，径自闯进了法堂。还没等径山禅师抬起头来，临济就对着他大喝一声；径山禅师刚要开口讲话，临济却掉头就走。有一个学僧很不理解地问径山禅师道：“刚才那位禅师为何如此无礼，怎么敢对师父大声吼叫呢？”径山禅师答道：“他是黄檗禅师门下的弟子。如果你想知道为什么，何不自己去问他？”学僧说：“弟子不知该如何问？”径山禅师说：“难道你们连大喝一声都不会吗？”学僧说：“这有何难，不就是伸长脖子嚷一声吗？”径山禅师随即大喝一声，之后问道：“这一喝，是什么意思？”众学僧面面相觑，茫然不知如何应对。径山禅师生气地说：“这是佛门狮子吼！上通天堂，下达地府，竖穷三际，横遍十方，你们这些平日里懒散惯了的学人，怎么会懂得这些！”学僧们一个个羞得面红耳赤。径山禅师平复了一下情绪，长叹一声说：“你们还是各自寻找出路去吧，别在这里虚度光阴了！”说完，禅师疲惫地挥了挥手，颓然坐在那里，仿佛一下子衰老了十年。顷刻之间，学僧散去大半……临济大喝一声，禅露机锋，或棒打，或口喝，一改过去的平和。其实无论采取哪一种方式，都是为了促使参禅者返心、猛醒，以便在“山穷水尽”之外，顿见“柳暗花明”。径山禅师也是一位证悟很高的大德，经临济禅师猛然一喝，如醍醐灌顶，随即明白，禅者教导后学契理容易契机实难，故此自己也大喝一声，遣散十方学僧，让他们各自去寻找机缘。有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子；有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。——《临济录》自古以来，所谓大德者，风格虽各有不同，但绝不会蒙混学人。来源：凤凰网佛学故事26天前如何在喧嚣中保持纯洁的心？这则小故事会让你倍受启发
现代人在喧嚣的城市中，怎样才能保持一颗纯洁心？只有在寺院中修行才叫修行吗？人生处处是修行，生活处处是道场，只要我们能够时时自省，能够清除心灵的尘埃，那便是佛法。有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛，一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜的说道：“你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”信徒非常欢喜回答道：“这是应该的，我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了，我们一个家庭主妇，如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢？”无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且于换水时把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后水份不易吸收，就容易凋谢！”无德禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样，我们生活环境像瓶里的水，我们就是花，唯有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨、改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”信徒听后，欢喜作礼感谢说道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。”无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉博跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”文章来源：少林寺《禅露》杂志来源：凤凰网佛学故事28天前
零分站龄7个月资深站长
一个喜欢折腾，却又折腾不出像样东西的，不会PHP的PHP程序员！
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