零分杂记

图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿虚室生白，吉祥止止。见多了利欲熏心，才知朴素干净的难得。生活的最高境界一定是简单、朴素，把一切变的简洁明了，生活才能丰富。来源：凤凰网

图片来源：凤凰网佛教 摄影：小土人生，是一场自我修行，每个人都有自己的原则和边界。一个人最大的愚蠢，是随意插手别人的事。与人交往，哪怕交情再深，也不要去干涉不该干涉的事。来源：凤凰网

图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿渴望得到认可，是一种束缚。因为你渴望得到认可的时候，你可能会去迎合别人，会改变自己的心意，做讨别人喜欢的事情。这种束缚，可能让我们离自己越来越远。来源：凤凰网

图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿人生最重要的两件事：一是健康。如果说人生是一棵树，健康就是这棵树的根，根深才会叶茂。没有健康的身体，荣华富贵皆烟云。二是心态。人生的成败得失，只在一念之间。心态不同，人生的境遇便会天差地别。来源：凤凰网

编者按：你杀生吗？你是否认为那些杀业深重的人必下地狱？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，玄素禅师告诉我们，无论什么样的人佛性都是平等的。无论你以前的业报是怎样的，只要诚心悔过，一心向佛，仍然可以成佛。 佛性平等，贤愚一致（图片来源：凤凰网佛教） 鹤林玄素禅师居京口鹤林寺，尝一日，有屠者礼谒，愿就所居办供，师欣然而往，众皆讶之。师曰：“佛性平等，贤愚一致。但可度者，吾即度之，复何差别之有？”——《景德传灯录》 【注释】玄素禅师住锡在京口鹤林寺，有一天，一个屠夫前来拜访，愿意在他的家里办素斋供养玄素禅师，玄素禅师欣然而从之。众人对此感到惊讶。禅师却认为：“佛性平等，贤人和愚者都是一样。凡是可以超

编者按：做事时你有依赖别人的习惯吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，现在社会流行团队精神，在一个团队中大家相互配合，共同努力。但这是建立在你拥有一个强力自我的基础上的，古今中外的哲人，都强调“自己拯救自己”这个真理。《国际歌》里说：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，更没有什么英雄豪杰，全靠我们自己！” 自己善调御，获得难依所（图片来源：凤凰网佛教） 自为自依怙，他人何可依？自己善调御，获得难依所。——《法句经·自己品》 【注释】自己应是自己的皈依之处，不能依靠别人。我们要认识自我、改变自我、充实自我，使自己成为难得的皈依之所。 来源：凤凰网

编者按：你知道“六通”吗？怎样才能“六通”？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，临济禅师告诉我们如何成就六通，但请注意，六通并不是学佛者的终极目标。 谓入色界不被色惑（图片来源：凤凰网佛教） 佛有六通者，谓入色界不被色惑，入声界不被声惑，入香界不被香惑，入味界不被味惑，入身界不被触惑，入意界不被法惑。所以达此六种皆是空相，不能系缚，此乃无依道人。虽是五蕴秽陋之身，便是地行菩萨。——临济禅师语录 【注释】佛拥有六种常人没有的自由无碍之力，什么是六通呢？即不被六尘沾染，不被他们迷惑，达到这种状态就是成了道的智者。虽然仍然保有这个由五蕴组成的身体，但以和凡夫不一样了。 来源：凤凰网

图片来源：凤凰网佛教 摄影：耿豪独自一人时，要怀着一颗不放逸的心。与众共处时，要怀着一颗不矫饰的心。自处慎独，群处观心。来源：凤凰网

图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿很多时候，我们太在意别人的看法和外物的得失，以至于每天的生活中稍有一些不合意，都会让自己心绪不定。人有多少虚荣和依赖，就要承受多少痛苦与烦恼。学会放下一些虚妄的东西，看开一些人生难免的得失，对内心的成长是非常有益的。来源：凤凰网

图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。对事对物，对功名利禄，失之不忧，得之不喜。人的身心应该由自己来掌控，受缚于外在的无常之物，何来真实的喜悦。来源：凤凰网