3月1日，江苏省炎黄文化研究会副会长吴晓林一行参观净因寺苏颂纪念馆，清华法师讲解镇江廉政教育基地的由来。（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：刘芳）镇江历史名城研究会会长任振棣与江苏省炎黄文化研究会副会长吴晓林交流（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：刘芳）镇江市市委原书记、镇江市历史文化名城研究会荣誉会长钱永波讲解苏颂纪念馆（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：刘芳）镇江市市委原书记、镇江市历史文化名城研究会荣誉会长钱永波讲解苏颂纪念馆（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：刘芳）镇江市市委原书记、镇江市历史文化名城研究会荣誉会长钱永波讲解苏颂纪念馆（图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：刘芳）镇江市委原书记钱永波
近日，#为何寺庙旅游在90后00后中爆火# 这一话题冲上热搜。若您是一位佛子，想必看到这里一定非常随喜赞叹。笔者同样带着随喜之心点开了评论区，其中网友的回复评论却十分出人意料。“面对人生困局，只能求神佛了。”“因为现在实在太卷了，工作、读书、考证……都卷得不要不要的，卷怕了，所以另辟蹊径。”“因为我们都想不劳而获。”……评论区千余条留言，竟满屏都在“自暴自弃”或感叹人生无奈只得寻求佛菩萨“帮助”。这倒让笔者想起了去年夏天与室友小金发生的一件事。想把痛苦扔在寺庙的年轻人这天，大学室友小金突然联系过来，问我雍和宫的门票怎么买。笔者从事佛教媒体工作的事，常年被同龄人表示不理解甚至被认为是“想不开”，
经济复苏，市场回暖，巨大的采购需求来袭，厦门佛事用品春季展顺势而上，迎接行业的春天！展览时间：2023年5月12-15日（共4天）展览地点：厦门国际会展中心一、十一载积淀 整合最全产业链资源厦门国际佛事用品（春季）展迈入第十一个年头，俨然已成为“开春高品质大展”，展览面积达115,000+㎡，展会涵盖佛像佛雕、寺院建筑、佛具法器、香品香具、佛教工艺品、禅意文创等，1200+企业已确认参展，全方位展示全球佛教用品各类产品，彰显行业趋势，呈现一场高品质的行业盛会。深耕十余载，积累了数十万的客商数据库，展前进行精准邀约，保持高粘性互动，打造专业化的交流平台，为行业发展提供土壤和契机。十二大展区 经典
《大唐西域求法高僧传》载：印度那烂陀寺的僧房，宽皆方丈许。维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说。《传灯录》云：既为化主，即处于方丈，同净名之室，非私寝之室也。——题记方丈，一丈见方，原指僧房，后引申为职务之称。我对方丈的理解，最早是寺院住持及住持住的地方；出家后读《维摩诘经》，说到三万二千人入于方丈小室，而“能容不迫迮”，不禁感叹芥子纳须弥的不思议境。2018年随江苏省佛教代表团去印度朝礼，到过那烂陀寺旧址。断壁残垣之间，仍可见当年之盛况，印象较深的，便是高高墙壁围起一格一格的小房间，入门极低狭，必弯腰方可进。史料记载当年在此求学的万千僧人，就是住在这样丈许宽之室。青灯黄卷之下，年轻的生命，用信仰
禅茶原是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。西汉公元前52年，吴理真，在四川蒙顶山种下七株茶树开创了世界上人工种植茶叶的先河，后在蒙顶山脱发修行，亦佛亦茶，首创“佛茶一家”，被尊为“甘露禅师”。唐代人封演在《封氏见闻录》中记录北宗禅习茶的情景：“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效遂成风俗。”宋代著名禅师圆悟克勤，曾手书“茶禅一味”四字，赠与日本弟子荣西。至今圆悟手书原迹仍被收藏在日本奈良大德寺，日本茶道因此也有“茶禅一味”的说法……禅茶研修班茶承禅意，禅存茶中。以“禅茶”这种特殊的心性修养形式，引导我们觉照当下，实现从俗到雅、
2月27日，河源市道教协会三届五次理事会在和平县热水镇举行。河源市市委统战部副部长、民宗局局长杨友平讲话和平县县委统战部副部长、县民宗局局长卢建光致辞河源市道教协会副会长兼秘书长肖子宏致开幕词河源市道教协会常务副会长王锦传做工作报告河源市道教协会副会长张百坚作财务工作报告河源市道教协会名誉会长刘鑫致闭幕词这是一次团结民主、务实高效、和谐共荣、与时俱进的大会大会现场紫薇大帝宫举行由道教协会培养的正一派道士主持的民俗新春祈福演练法会与会代表合影2023年2月27日上午，广东省河源市道教协会三届五次理事会会议在和平县热龙温泉度假村举行。会议号召全体教职人员、信教群众要树立社会主义核心价值观，在爱国爱
星云大师圆寂以后，许多学者都发表了各种回忆录，笔者惭愧，没有其他人那么丰富的经历，不敢动笔，只好把对大师的敬仰与怀念藏在心底。剑锽教授邀约参会，唯有从命，草创对大师认识的拙文。本文取名与星云大师的“相缘”，是因为几十年里与星云大师结缘的时候都与录相与照相有关。我把这些过程向读者汇报，表达我对大师的敬意。星云大师与黄夏年教授合影（作者供图）2023年2月6日早上，友人发来星云大师圆寂的消息，震惊之外，感到突然。几年前我在高雄佛光山拜谒大师时，大师除了坐轮椅外，神情还是那么奕奕，思维还是这么敏捷。这几年，有时与朋友间聊到大师，觉得就大师现在的精神和身体状况，且又得到很好照顾，还有现代科技保障，老人
释迦牟尼19岁出家修行；31岁在菩提树下大彻大悟；80岁在拘尸那迦城涅槃。人间的佛陀赤着一双脚，行走在恒河的两岸，这一走就是49年，他带领信众们学习解脱的方法，指引大家寻找暗夜里的光明大道。但你有没有想过，贵为太子的悉达多，为什么甘愿舍弃王位和美满的家庭选择出家？农历二月初八是释迦牟尼佛出家纪念日，让我们追溯佛陀的本怀，共同了解世尊出家成道的殊胜因缘。释迦牟尼佛（图片来源：凤凰网佛教文化）出生即是“人生赢家”两千五百年前，释迦牟尼佛诞生在古印度的迦吡罗卫国（公元前565年—公元前486年），他的父亲，是迦吡罗卫国的国王净饭王，母亲是摩诃摩耶王后。当时净饭王一直还没有王子来继承王位。太子诞生后，
2月24日，“2022广东佛教讲经交流会”在河源燕岩六祖古寺五方佛殿举行闭幕式。（图片来源：凤凰网佛教文化）广东省佛教协会常务副会长兼秘书长、广州市佛教协会会长、广州大佛寺方丈耀智法师发表主题演讲（图片来源：凤凰网佛教文化）香港佛教僧伽联合会副会长、香港珠海学院佛学研究中心总监、香港宝莲禅寺方丈净因法师发表主题演讲（图片来源：凤凰网佛教文化）澳门佛教总会理事长心慧法师发表主题演讲（图片来源：凤凰网佛教文化）广东省佛教协会常务副秘书长、广州市佛教协会副会长、广州花都华严寺方丈印觉法师作总评（图片来源：凤凰网佛教文化）评委——中国佛教协会理事、教育专委会委员、广东省佛教协会常务理事、办公室主任、广
民国高僧手迹民国时期，苏州绸缎商尢养和居士，经商之余，潜心学佛。恭敬书写《华严经》为母祈福，孝感天地。这在民国十七年（1928）印光大师的《敬书〈华严〉大经以尽孝思序》一文中能得到佐证——“苏州尤养和居士，虽出富贵之家，绝无纨绔习气。而且笃信佛法，恪尽孝道……”印光大师提到的这部由尤养和历经三年手书而成的《华严经》，早年曾出现于苏州古旧书店，被有心人斥资收藏。同藏者尚有高僧大德为此经文之题赞数篇。如今，手书《华严经》已不知流落何处，为何人所珍藏。而高僧大德之题赞，竟因缘际会，惊现世间。研讨会现场2023年2月25日，由北京泰和嘉成拍卖有限公司主办的“新发现弘一、印光等高僧手迹、事迹”学术研讨会
