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电影《深海》亮相柏林电影节:让世界看到中国动画

1905电影网讯 近日,第73届柏林电影节开幕,动画电影《深海》入围新生代单元。导演田晓鹏亮相《深海》的海外首映现场,并与国际观众交流。映后现场响起多次掌声,更有外媒评价“制作水准超乎想象”。据悉,这是中国原创三维动画在柏林电影节的首次入围;海外展映更是“一票难求”。此前,组委会评“《深海》以其前所未见的视觉和极具野心的叙事,令人感到震撼”,此次其在国际上的表现引人关注。电影《深海》全国热映中。从“差距”到“差异” 让世界看到中国动画此番《深海》“出海”,代表着中国原创三维动画在国际上“被看到”。导演田晓鹏坦言,来柏林是抱着“看看世界的电影是什么样子”的学习心态,他相信中国动画“总有一天会走向
影视 2,195

PHP处理XML数据及转JSON数组simplexml_load_file和simplexml_load_string

转换 XML 文件为 SimpleXMLElement 对象,然后输出对象的键和元素: <?php $xml=simplexml_load_file("note.xml"); print_r($xml); ?> 以上代码在实际处理中可能会遇到数据丢失,SSL出错等情况,所以使用simplexml_load_string simplexml_load_string:转换形式良好的 XML 字符串为 SimpleXMLElement 对象,然后输出对象的键和元素: <?php $note=<<<XML <note> <to>Tove</to> <
知识 1,849

重磅!佛教、道教教职人员信息查询系统上线,假和尚假道士无处遁形

2023年2月22日,佛教、道教教职人员信息查询系统上线发布仪式在北京广济寺中国佛教协会举行,中国佛教协会、中国道教协会有关负责人参加。据了解,佛教、道教教职人员信息查询系统通过互联网向社会公众提供经依法认定备案的佛教、道教教职人员信息查询服务,在中国佛教协会网站、中国道教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网同步上线。统战新语梳理了三个社会上最关心的问题,为大家逐一解答。为何建立查询系统?众所周知,宗教教职人员在一定程度上代表了宗教的形象。上线教职人员信息查询系统,便于社会公众随时查、随地查、精准查,具有很强的现实意义。——推动教务公开、规范教职人员认定管理。《宗教事务条例》第八条规定,宗
佛学资讯 2,318

有梦想的快来!江苏佛学院慈恩学院漫画版招生萌呆了

名额及学制拟招收本科生:男众20人、女众20人,学制四年。培养目标1、致力于培养爱国爱教、庄严国土的高素质僧才;2、致力于培养具有一定佛学研究能力的研究僧才;3、致力于培养解行并重、宗教兼通的法门龙象;4、致力于培养具有讲经说法能力的弘法僧才;5、致力于培养中英双语的国际交流僧才。考试及录取资格1、考试地点:江苏佛学院慈恩学院。2、考试时间:详见准考证。3、考试科目:(1)佛学:主要参考《佛教常识答问》(赵朴初)、《佛学基础》(界诠法师)、《佛教基础知识》(正果法师);(2)语文:参考初、高中《语文》;(3)史政:中国历史、宗教政策法规、时政;(4)英语:主要参考《新概念英语》第一、二册,《佛
佛学资讯 1,771

嵩山少林寺癸卯年传授三坛大戒法会通启

嵩山少林寺(图片来源:凤凰网佛教文化)戒为无上菩提本,应当具足持净戒。若能坚持于净戒,是则如来所赞叹。中国嵩山少林寺,始建于北魏太和十九年(公元495年),跋陀开创,祖师西来,少林寺高僧大德辈出,为禅宗祖庭,律学重镇,是全国重点寺院和世界物质文化遗产。少林寺戒坛,起始于唐代,律学高僧义净(635年-713年)自印度求法返回后,长期在洛阳、长安翻译经典,他在翻译中特别重视律部,译出有部律共18部206卷。汉译“广律”的最后一部《根本说一切有部毗奈耶》59卷就是他于公元695年至711年间译出的。为了实践有部律,义净于长安四年(704年)四月七日在少林寺重结戒坛。为此,他还专门写了一篇《少林寺戒坛
佛学资讯 1,754

因一缕袈裟报恩至今?细说龙与佛陀的不解之缘丨二月二 龙抬头

二月二,龙抬头。“龙抬头”是中国传统节日,这天正是祥龙昂首登天之日, 象征祥瑞,被认为是祈愿纳祥转运的好日子。许多人认为,“二月二,龙抬头”只是一种民间说法,取“抬起一年好兆头”的寓意。但是你知道吗,在农历二月二日晚间仰望天空,或许真的能看到“苍龙昂首”。这是怎么一回事呢?夜观星空看“龙抬头”据新华社消息,中科院紫金山天文台科普主管王科超介绍,我国古人为观测天象,把天球赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组,称为二十八宿。二十八宿中,每七宿为一组:东方为苍龙,南方为朱雀,西方为白虎,北方为玄武。“东方苍龙包含了角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,生动地勾勒出一条龙的形象:角宿作龙头,亢宿为脖颈,氐宿
佛学资讯 1,684

新成长老谈佛门礼仪:吃住坐卧皆是修行

图片来源:广州市海幢寺饮食礼仪1、如法饮食佛教对饮食的规定体现在僧人戒律上,早期印度僧人过的是托钵乞食的生活,信众供养什么就吃什么,不起分别念头,对肉食并没有限制,唯一禁止的是葱、薤、蒜、韭、胡荽等五种气味特殊的蔬菜,就是所谓不吃荤。后来佛教传到了中国,大乘佛法盛行,大乘经典中严禁吃肉,梁武帝作《断酒肉文》,限令僧人一律不得吃肉,于是中国僧人以大乘之慈悲精神不吃一切肉食。所以在汉传佛教区域,鱼肉荤腥为不如法饮食,不管出家、在家,受了菩萨戒后就应当一律断除。2、用餐方式佛教对于用餐方式有很多规定,如吃饭时不许出声,不许讲话,不许东张西望。要端坐威仪,一手端碗,一手拿筷。现在丛林大寺院都是一排排过
佛学常识 1,735

子女怎样做才算真正的孝顺?这是我看过最好的回答

图片来源:凤凰网佛教 摄影:闫秀勇我们该如何对待父母,其实佛陀在《佛说善生子经》里面讲得非常详细:“又,居士子!夫东面者,犹子之见父母也。是以子当以五事正敬、正养、正安父母。何谓五?念思惟报家事,唯修责负,唯解勑戒,唯从供养,唯欢父母。”作为子女,要从五种事项上来敬顺自己的父母。一、供养能使无乏首先,要提供父母充足的物资,让他们衣食无缺。其次,比供养物资更重要的是供养时的心态,即把父母做尊贵想,用恭敬尊重的态度供养父母,否则就算提供了生活用品给父母,只能算是“养活”。二、凡有所为,先白父母平时所做的事情,要经常向父母提及。做重大决定前,也要先向父母亲汇报,征求他们的意见,听取他们的建议。这样做
佛学常识 1,559

佛门如何看待“听天由命”?

一件事能否做成,心态消极的人说“听天由命”,信奉成功学的会讲“人定胜天”,而学佛之人则会祈愿“因缘和合”。那么, 因缘,到底是什么?和“听天命”又有什么不一样?图片来源:凤凰网佛教1、万事万物,因缘聚合因缘,其实是“因”和“缘”的并称。因,是指引发结果的直接的内在原因;缘,是外来的相助的间接原因。所以,因缘也常被叫做“内因外缘”、“亲因疏缘”。不仅仅是做事,世间的万事万物甚至这个世界的成住坏空,都是来自于因与缘的聚散。用缘起来看世界,一切都是因缘聚合之后形成的现象,如果脱离那些内在的原因、外在的助缘,根本找不到能够永恒不变、独立存在的人、事、物。所以,不论是我们做什么事,小到一个家庭、一个单位
佛学常识 1,599