你是否遇过这种人，对佛法十分精通，又表现出不屑？你是否遇过这种人，沉浸佛法多年，仍然没有一丝一毫的改善？这种人有时被称为“法油子”或“佛教油子”。你身边是否有这样的人？如何规避自己成为“佛教油子”？一起来看：图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：丹珍旺姆犹如裹油硬皮之自心尚未调服心法不相融莫让如子自心染恶癖愿能勤修殊胜之佛法什么是“佛教油子”“裹酥油的牛皮，虽然与酥油长相依伴，但它仍非常坚硬。同样的道理，虽然这个人滋润在佛法的甘露中，但此人的相续仍然极难调化，坚硬无比，所以称这种人是佛法油子或善法油子。”像有些人，法倒是求了不下百次，可是自相续与从前比较起来，没有一丝一毫的改善，这种人就叫做“佛教油
编者按：你觉得佛法是不是很高深？什么样的人才可以领悟佛法？愚痴的人为什么会愚痴？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，愚痴的人之所以愚痴，源于自身的“三毒”所害，即贪、嗔、痴，这是人们身、口、意业一切恶行的根源。佛陀教导我们要“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”，就是要人们通过戒定慧的自我修养，去除贪欲心、怒心、愚痴心，净化自己的心灵。愚人意难解，贪乱好诤讼。上智当重慎，护斯为宝尊。——《法句经》【注释】愚昧之人心意难以悟解佛法，贪婪昏乱喜好与人诤讼。上智之人应当意重如山慎守心意，并将澄明心意视为宝中之宝。来源：凤凰网
编者按：你是否感觉有的时候说话也不是一件容易的事情？你自觉是否已经掌握了与人沟通的技巧？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，大家都知道恶语相向是要不得的，但为什么仍然时常会有粗言恶语呢？为什么总是“刚强难调伏”呢？那个“刚强难调伏”的是什么呢？粗言触恼人，好发他隐私，刚强难调伏，生焰口饿鬼。——《业报差别经》【注释】若以恶语触恼别人，揭露他人的隐私，此类刚强难化的众生死后会转为口中燃火的饿鬼。来源：凤凰网
编者按：你是否觉得在社会上行走，如果不说假话根本活不下去？生活中在你身边是否有人说话真实可靠，大家都相信他？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，有些人贪图利益和名位而说妄语，也许他可以一时成功，得到他想要的东西，但恶因已经种下，后悔已经来不及了。妄语言说者，是地狱因缘。因缘前已作，唱唤何所益？——《正法念处经》【注释】说妄语是堕入地狱之因，既然已经造了堕地狱的业，感受果报时哭叫又有什么用呢？来源：凤凰网
编者按：你认为真正的利益应该如何获得？是通过非法、暴力的手段还是正当的途径？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，我们应以慈悲为怀，以恻隐怜悯之心为根本，对人要包容，对自己所拥有的要感恩、知足。须知人生的真正利益通过暴恶的手段是达不到的，唯有以“慈”对待他人才能得到。仁无乱志，慈最可行。愍伤众生，此福无量。——《法句经》【注释】仁慈之人没有繁乱心志，慈悲情怀最为可行：哀愍同情芸芸众生，这种德福无法计量。来源：凤凰网
编者按：你如何面对诱惑？你知道造恶业必会得恶果吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，面对贪欲的烦恼，很多人没有对治的能力，不要说一般人，甚至世间的勇士和智者也被贪欲所践踏，没有直面的勇气，由此给自己的身心健康、家庭工作带来了很多违缘。因此，希望各位洁身自好，为了能够往生极乐世界，一定要努力对治烦恼、断除不清净的行为。总之，大家要了知贪欲的过患，并且断除不如法的行为，这才会拥有今生来世的安乐。若人作恶业，皆得恶果报。若欲自乐者，如是莫近恶。——《正法念处经》【注释】如果人造恶业，必定会感受恶果，如果想给自己带来安乐，就千万不要趋近恶业。来源：凤凰网
图片来源：凤凰网佛教 摄影：孟和德力根长存一颗悯物的心，不仅仅是一种博大的情怀，更是对人生与自然的一种理解和顿悟。我们从来都是与我们周围的事物和自然融于一体的，对它们进行关怀，实际上也是在关怀我们自身。来源：凤凰网
图片来源：凤凰网佛教 摄影：闫秀勇人与人之间的相互交往，并没有我们想象的那样复杂。不要吝啬对他人的赞美，每一个人的身上都有其自身的闪光点。要知道，在赞美他人的时候，你的心情也同样是愉快的。正所谓：送人玫瑰，手留余香。来源：凤凰网
图片来源：凤凰网佛教 摄影：传萱苦为乐、乐为苦，苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁，凡人皆称其为苦修，有谁知道达摩祖师在静修中，心归空灵，慧及宇宙。体肤之苦皆化为心灵的极乐，于他自身，并无半点苦楚可言。来源：凤凰网
图片来源：凤凰网佛教 摄影：慧海人可以穷，心不能穷。心里的能源取之不尽，用之不竭。会开采心里的能源，才是真正的富者。来源：凤凰网
