乍一听禅师“呵佛骂祖”，但凡叫个佛子，都会觉得这是大逆不道。仔细看，方察觉，实是一番重大的苦心孤诣。图片来源：凤凰网佛教 摄影：悠游不好惹的德山宣鉴德山宣鉴的打和骂，确实是著了名的，他曾吼过沩仰宗的开宗祖师灵祐，也曾打过临济宗的开宗祖师义玄，更曾骂过曹洞宗的开宗祖师洞山良价：“洞山老人，不识好恶，这老汉死了多少时日，救得有什么用处？”德山不仅骂过当年的开山祖师，而且也曾牵连到释迦牟尼佛。例如：他曾这样的说过：“仁者！如此说修行，岂不闻道：老胡（指佛祖）经三大阿僧祗劫，即今何在？80年死后，与你何别……。”上面是德山讥呵佛陀的说话。下面且看他谩骂各方宗师的言词，范围之广，可能连他自己也会包括在内
太虚大师讲：仰止唯佛陀，完成在人格。就是说，一个人的品德高尚到令人们仰望并照着去做，这个人只有佛陀了，佛陀是德学上的圣人；我们要想达到佛陀的行操，必须完成自己的人格。只有自己的人格完成了，才会具足福慧资粮，把人做好了才能成佛。作为佛弟子，是否有标准的人格呢？对此，著名佛教文化学者周叔迦先生总结了三重，即“善人”“修行人”“明白人”，并以三字诀进行点悟，指导我们该怎样去完成这三重人格。图片来源：凤凰网佛教 摄影：悠游文/周叔迦如何是佛教徒的标准人格呢？太简了不足以表示佛教徒博大的精神，太繁了在实行上难以兼顾。所以鄙人综集许多经论建立了佛教徒的三重人格。世间上其他宗教家、社会事业家、哲学家、政治家
寺院的中心为禅堂，是为了求得见谛、悟道所在。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。禅堂内分东西两大广单，中有佛龛，内供毗卢遮那佛，佛龛后有维摩龛，广单上每年请职贴单条，分东西两序。东序有堂头大和尚等列职；西序有首座、西堂、后堂、堂主。图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传禅堂每日以钟板作为禅者行坐参修的主要生活引导，因此，禅堂的钟板就是大众的号令。《大比丘三千威仪》卷下载：“于布萨、诵经、集合众僧、饭食等，皆可敲鸣钳椎”，所谓“龙天耳目”，必须相当尊重。钟板的配合有时是临济宗的“一钟一板一木鱼”，有时是“二板一钟一木鱼”，或者“三板一钟一木鱼”，都代表了一些特殊的意义。总之，禅者的生活，
佛陀的形象总是给人以庄严威仪的感受，在追随佛陀的路上，佛法引领我们走向正途，在很多人的心目中，会觉得佛陀是一个高高在上、不食人间烟火的精神符号。但其实，佛陀也是有情有义懂生活的，让我们一起来探秘佛陀的日常生活。图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传文/明真法师在日常物质生活方面，佛陀是极端主张朴质、节省的。衣如约衣说，佛陀就是主张穿“粪扫衣”的。(大乘义章卷十五说“粪扫衣者，所谓火烧、牛嚼、鼠啮、死人衣等，……弃之巷野，事同粪扫，名粪扫衣。行者取之，浣洗缝治，用以供身。”——这是说一般居民将视同粪屑扫出去了而倾弃在巷野的破烂布条，比丘拣取出来，加以浣洗，缝治为衣；就叫粪扫衣。)食再约食说，佛陀主张“
图片来源：凤凰网佛教 摄影：丹珍旺姆一、什么是佛佛这个字，是梵文音译过来的。汉文里的“弗”字，音与梵文发音相同，因为释迦牟尼佛当时是印度悉达多太子通过修道后觉悟成佛的，就在“弗”字旁边加了个“单立人”。所以“佛”这个字，是专门为佛陀新造的字，也显示出古大德的智慧。二、为什么称释迦牟尼佛为“本师”因为释迦牟尼佛是佛教的第一位创始人，是佛弟子最根本的老师，所以称为“本师”，也说明学佛者和佛的关系是师生关系。三、什么是菩萨菩萨，是菩提萨埵的简称，“菩提萨埵”是梵语bodhi-sattva的音译，翻译过来的意思就是“觉有情”。菩萨是佛早期的学生，学佛人和佛是师生关系，和菩萨则是同学关系。四、中国最早的
深入经藏，智慧如海。佛学文化博大精深，经典众多。在我们读诵经典时，难免会出现念错字的情况。今天为您整理经典中常念错的9个字，看看你中招了吗？图片来源：凤凰网佛教 摄影：赤峰康宁寺1、叶摩诃迦叶。念：shè（摄） 不念：yè2、给给孤独园。念：jǐ（挤），不念：gěi3、梵梵文梵呗。念：fàn（饭） 不念：fán4、幢幢幡宝盖。念：chuáng（床） 不念：zhuàng5、华华严三昧。念：huā（花） 不念：huá6、犍摩诃目犍连。念：jiān（坚） 不念：jiàn7、祇祇树园。念：qí（奇） 不念：zhǐ8、伽楞伽经。念：qié（茄） 不念：jiā9、旃摩诃迦旃延。念：zhān（粘） 不念：d
图片来源：凤凰网佛教 摄影：耿豪当人在不了解、不思考、不体谅、不反省、无理智、无耐心的情况下，任凭感情的冲动控制自己，会坏事的情况便频频发生。如果要平衡情感与理智，就必须在为人处世过程中，时刻内讼和自省。真正的做法即是感性做人，理性做事。来源：凤凰网
图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿烦恼无来处，无去处，纠缠无益，只有此时此刻，回归一念清净。守住每一个当下，自会念念清净。来源：凤凰网
图片来源：凤凰网佛教 摄影：慧海一个人的快乐，来于自心。有时候快乐不是获得，是一种奉献，一种价值，是物质之外的精神层面。在真正以心修行的人身上，看到的是简单、沉静、理性、洁净。真正的快乐不在于外在的物欲，而在于自心的价值和认可。来源：凤凰网
图片来源：凤凰网佛教 摄影：林恩人无私，才可敬。人一旦自私，就不可爱了。对所有的人和事，要看淡，减少期待。每天要清理自己的心，修好脾性，善待他人。心里没事，人生就轻轻松松，自在欢喜。来源：凤凰网
