通常，为了让DIV子元素超出部分隐藏，都是在父元素设置overflow:hidden，这样即可防止子元素撑开父元素，使子元素能够溢出隐藏！ 但是，对于position:absolute定位的子元素，仅仅使用overflow:hidden没办法将其溢出部分隐藏，需要在父元素上也加上一个定位position:relative;才能将含有 position:absolute属性的子元素进行溢出隐藏！ 效果： 代码： <style> .box{ width:200px; height:150px; overflow:hidden; border:2px solid
最近安装了dicuz3.2的论坛程序，登录UCenter中心的时候，一直没有反应，测试故意填写错误的密码或者验证码都会有提示密码或者验证码输入错误，正确填写之后点击又没有了反应。 百度了下，修改uc_server\model\admin.php第22行就可以登录了！ 打开uc_server/model/admin.php 找到第22行的 $this->cookie_status = 0; 改成 $this->cookie_status = isset($_COOKIE['sid']) ? 1 : 0; 修改之后就可以正常登录UCenter中心了！
荣耀Play5是荣耀手机官方宣布系列于2021年5月18日发布。 荣耀Play5T是荣耀于2021年5月18日线上发布的4G新品手机，2021年6月1日00:00正式开售，荣耀play5T 活力版与荣耀Play5T同步正式开售。 荣耀play5搭载的是天玑 800U（联发科），而荣耀play5T搭载的是Unisoc T610（百度下是虎贲，紫光展锐），这款U是极其少见的U，至少博主在看到荣耀play5T配置之前是从未见过的，也是第一次听说。通过百度了解 华为海思也和紫光展锐有关系：作为团队创始人发布中国第一个WCDMA手机芯片方案（华为海思）。 Unisoc T610，不支持5G网络，虎贲T6
明天，即将迎来崭新的2023年。随着疫情防控已进入新阶段，各地佛教寺庵也开始陆续恢复对外开放。凤凰网佛教为大家整理了北上广部分寺院的开放信息，方便大家“一键预览”，祝大家新年新气象，六时恒吉祥！北京雍和宫上海玉佛禅寺上海龙华古寺广州光孝寺广州市大佛寺广州市海幢寺广州市六榕寺来源：凤凰网
现代人在喧嚣的城市中，怎样才能保持一颗纯洁心？只有在寺院中修行才叫修行吗？人生处处是修行，生活处处是道场，只要我们能够时时自省，能够清除心灵的尘埃，那便是佛法。有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛，一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜的说道：“你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”信徒非常欢喜回答道：“这是应该的，我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了，我们一个家庭主妇，如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢？”无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花
所谓比丘十八物，又称头陀十八物，即是指大乘比丘日常生活中所使用常随身携带的十八种物品，又称为道具，一般以十八物为主要代表。这十八种物品通常有：一、杨枝；二、澡豆；三、三衣；四、瓶；五、钵；六、坐具；七、锡杖；八、香炉；九、漉水囊；十、手巾；十一、戒刀；十二、火遂；十三、镊子；十四、绳床；十五、经；十六、律；十七、佛像；十八、菩萨像。《梵网经》卷下中说：“菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身，如鸟两翼。”下面本文就此十八物作简要介绍。（文末有完整版视频）一、杨枝即齿木，为用来磨齿刮舌以清除口内污物之用的木片。《五分律》卷二十六中记载：“有诸比丘不嚼杨枝，口臭食不消。有诸比丘，与
从西汉至今，佛教在中国已经发展了两千余年。在这段漫长的时间里，中国古代的祖师们翻译经典、研究教义，对印度传过来的佛教经典、宗派思想及修行方法，进行了取舍选择、创造发挥，最后形成了具有中国文化特色的佛教宗派。那么，现在的佛教文化到底有着怎样的中国性格？让我们接着往下看。图片来源：凤凰网佛教 摄影：王子轩文/陈沁从各种原始文献看，佛陀以自己的世界观、观察力和思维力，领悟了直达解脱之道的独特境界，并善于启发他人也进入这种思维境界，此即原始佛教所说的“闻、思、修、证”。中国文化对于佛陀思维灵性的继承和信仰实践，是放在“乘”这一较为谦逊的概念中，而不是将佛法作为永恒真理的神秘存在。这体现在历代佛教对佛法
你是否听过有人在称呼出家人时使用“上下”二字，你知道其中隐藏何种深义，使用时有什么讲究吗？一起来看！图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿对出家人的尊称出家人自称法号有：释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某等。而某某法师、某某禅师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼，则是他人对出家人的尊称。“上下”这一称呼出自《沙弥律仪》。明代莲池大师著《沙弥律仪要略》下篇感仪门、事师第二云：“凡人问师讳，当云上某下某”。此据云栖法汇原本。弘赞大师《沙弥律仪增注》则云：“凡人问师讳，当云上某字下某字。”（“讳”即二字法名也。若问字号，当直云：某甲和尚，或云：某本师。若问阿阇黎字号，应云某甲轨范
你知道吗，若一个人活80岁，约有40年的时间在吃饭或睡觉。也就是说，我们的一半人生都会花在吃和睡上，这样想来，怎能不认真吃饭呢？今天我们就来说一说，关于“吃”的那些事儿！图片来源：凤凰网佛教 摄影：十愿印光大师：体弱可多吃面食先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声高大。米则只可饱腹，无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参，乃是钱无处用，故作此消耗耳。非真能补人。妙莲老和尚：有慈悲心吃素最平安素食，世间人研究后都说好，佛陀也大慈悲为利益人而教人吃素，所以素食绝对不会营养不够；但你不要偏食，偏食当然营养就不够、
当念无常之火，烧诸世间，早求自度，勿睡眠也。诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家，安可睡眠，不自警寤？烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。——《佛遗教经》图片来源：凤凰网佛教睡不醒的冬三月“春困秋乏夏打盹儿，睡不醒的冬三月”，对于贪睡的人来说，冬天的寒冷，是贪睡的最好借口，而对于出家僧众来说，伴着呼啸寒风、一年四季雷打不动的早课，正是精进修学办道的证明。冬天贪睡怎么破？一起来看：如何克服睡魔？睡眠为“五欲”之一。嗜睡之人怠惰昏昧，不能精进修持，无从出离生死，故称嗜睡怠业为“睡魔”。那么怎样才能克服睡魔呢？佛陀在《佛说离睡经》中告诉了我们有十种离睡之法：第一，莫行想，莫分别想
