零分杂记

在古代禅林中，不同的堂口都有不同职称的僧人来担任，我国四大名著之一的《水浒传》中就有不少章节提到禅林中的佛教职称，一起来看看，有哪些是我们熟知的。文/如意在《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山”中，对禅林中重要的佛教职称作了介绍。本回讲述了鲁提辖因路见不平，三拳打死郑关西之后，逃到代州雁门县，遇到当初被他救下的金老父女，并在金老女婿家躲避几天。为了躲避官府的抓捕，鲁提辖在金老女婿赵员外的指点下来到五台山出家为僧。鲁提辖与赵员外一起坐两乘轿抬上山来，赵员外提前让庄客去五台山向智真长老通报。小说中有一段描述：到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。

清明节是中华民族的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一。千百年来，我们选择在清明节与先祖进行心灵对话，用一种朴素而虔诚的行动，来表达内心深处的铭记。今年的这一天因全球的疫情、数千的罹难者，更增加了些许哀思。好在春天已经来到， 清明，既有着生离死别、慎终追远的深切情思，又包含了万物更新、生机勃发的欣慰与感怀。清明，纪念祖先的最好方式纪念祖先最好的方式，从短时间来看，作为子孙的我们要断恶修善，行善积德，自利利他，并念佛诵经回向给祖先，这不但对在世者有利，对亡者也十分有利。至于做哪一件佛事，全随顺个人的因缘，但重在各自发心。从长远角度来看，教育好自己的子女，正确引导他们成为对家族、对社会有利的人，传承

赵朴初先生说：不了解佛教文化，就不了解中国文化，可以说没有佛教文化加入中国，就没有丰富多彩的中国语言文化。佛教文化在中国流传已有二千多年的历史，但提起佛教文化，许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，与现实人生了不相关。但其实，我们的生活中，每时每刻都与佛教不可分离，简直如空气一般。我国璀璨夺目的成语之中，与佛教相关的条目也是数不胜数。下面带您盘点一些跟佛教有关的成语！文/赵朴初头头是道“头头是道”原是禅语，指得是开悟以后的境界：心境融合，内外打成一片，乃至吃饭穿衣、挑水打柴、一举一动，开口闭口，无一事不与“妙道”冥合，所谓“头头皆是道，法法本圆成（《续传灯录》）”。古代诗人常用“头头是道”来形容

人活在世界上，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是人生最好的精神滋润剂之一，因此，感情和生命可说是息息相关的。佛教劝人学习放下万缘，不要执着感情，却不是要人无情，因为，人本来就是有情众生。在生活中，感情带给人很多温暖，同时也充满痛苦，那么，当我们遇到感情问题，该如何处理？来看看圣严法师怎么说！图片来源：十愿百科 摄影：王子轩文/圣严法师佛教反对感情生活吗？所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。我们学佛了也仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛弟子也应有个人的配偶。而且，学佛是由众生来学的，是由凡夫开始的，任何人之间的接触交往都

编者按：你杀生吗？你是否认为那些杀业深重的人必下地狱？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，玄素禅师告诉我们，无论什么样的人佛性都是平等的。无论你以前的业报是怎样的，只要诚心悔过，一心向佛，仍然可以成佛。 佛性平等，贤愚一致（图片来源：凤凰网佛教） 鹤林玄素禅师居京口鹤林寺，尝一日，有屠者礼谒，愿就所居办供，师欣然而往，众皆讶之。师曰：“佛性平等，贤愚一致。但可度者，吾即度之，复何差别之有？”——《景德传灯录》 【注释】玄素禅师住锡在京口鹤林寺，有一天，一个屠夫前来拜访，愿意在他的家里办素斋供养玄素禅师，玄素禅师欣然而从之。众人对此感到惊讶。禅师却认为：“佛性平等，贤人和愚者都是一样。凡是可以超

编者按：做事时你有依赖别人的习惯吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，现在社会流行团队精神，在一个团队中大家相互配合，共同努力。但这是建立在你拥有一个强力自我的基础上的，古今中外的哲人，都强调“自己拯救自己”这个真理。《国际歌》里说：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，更没有什么英雄豪杰，全靠我们自己！” 自己善调御，获得难依所（图片来源：凤凰网佛教） 自为自依怙，他人何可依？自己善调御，获得难依所。——《法句经·自己品》 【注释】自己应是自己的皈依之处，不能依靠别人。我们要认识自我、改变自我、充实自我，使自己成为难得的皈依之所。 来源：凤凰网

编者按：你知道“六通”吗？怎样才能“六通”？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，临济禅师告诉我们如何成就六通，但请注意，六通并不是学佛者的终极目标。 谓入色界不被色惑（图片来源：凤凰网佛教） 佛有六通者，谓入色界不被色惑，入声界不被声惑，入香界不被香惑，入味界不被味惑，入身界不被触惑，入意界不被法惑。所以达此六种皆是空相，不能系缚，此乃无依道人。虽是五蕴秽陋之身，便是地行菩萨。——临济禅师语录 【注释】佛拥有六种常人没有的自由无碍之力，什么是六通呢？即不被六尘沾染，不被他们迷惑，达到这种状态就是成了道的智者。虽然仍然保有这个由五蕴组成的身体，但以和凡夫不一样了。 来源：凤凰网

无论是去寺院参观游览，还是在影视剧中，和尚念经做功课，总会有节奏地敲木鱼，你知道“木鱼”到底暗藏什么玄机吗？图片来源：凤凰网佛教一、木鱼的意义木鱼原是由汉传佛教创造并推广使用的法器。木鱼的真实意义，还应依据《百丈清规》中所说的那样：“相传云，鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏惰也。”也就是说，佛教僧众在诵经时之所以要敲打木鱼，原因就是因为一切鱼类的眼睛都是终日睁着不闭的，所以出家人取此义以示精进，不敢稍有懈怠而已。二、木鱼的种类佛教寺院中使用的木鱼分为两种：一种是长木鱼，另一种是圆木鱼。佛教寺院中使用的木鱼分为两种：一种是长木鱼，雕刻成鱼形或龙头鱼身形。这种长木鱼往往悬挂于斋堂或库房廊下，作为

“闭关”一词，佛弟子都不陌生，但到底什么是闭关？，闭关有哪些仪式？，人人都可以闭关吗？，诸如此类的疑问，很多人都有。今天，我们就来一次性搞清楚。图片来源：凤凰网佛教1、什么是闭关闭关，即闭居修养道业。在《禅余内集》中记载：“闭关守寂。”又载：“闭关学道。”指在一定期间内，在某一场所所作的闭门修持或研学。一般而言，闭关期间以不出关房为原则，且素食、禁语。故关房外，必须有人护持饮食、医护等事，称为护关。在必要时亦可破例（如生病就医、修持发生问题须请示善知识等），而特殊性的闭关（如闭生死关）则另有规定。闭关之期限，依个人所修之不同目标而有差异，有仅七日之短期方便关，亦有长达数十年，甚或不证悟则永不出

打佛七是佛教的一种修行法门，很多人都打过佛七，可是到底什么是打佛七，打佛七的缘起、要求、心态、作用和相关管理，这些你都知道吗？北京西山双泉寺阿弥陀佛圣像。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：宋杰）一、打佛七的缘起简单说来，打佛七是举行七天或以七为周期的专门念佛的修行活动。这种活动的目的是集中一定的时间，让修行者放下外缘，集中精力不受打扰地认真念佛，力争达到一心不乱的境界。佛七的经典依据在《佛说阿弥陀经》：“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛