零分杂记

干了坏事，做了错事，事后辗转反侧，夜不能寐，后悔了怎么办？这世界上有后悔药吗？告诉你，佛家还真有后悔药，而且是专治业报病的后悔药。图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传文/王琬佛教认为，业病非普通药石所能治愈，惟须忏悔业障，读诵书写经典，供养赞叹诸佛菩萨，布施法界众生，以其功德消业除病。外服方剂：修忏悔智者大师多次提到，业病患者，在用药或修习止观的同时，应加修忏悔。《摩诃止观》卷十五中说：若业病者，当内用观力外须忏悔，乃可得愈。如有了过失，请求容忍、宽恕，是忏的本义。犯了过失，应该向对方承认过失；不只是认错，要明白说出自己所犯的罪过，这才是“悔”。《法苑珠林》卷八十六云：忏悔有二，一是迷心依事忏悔，

在现代社会，有一种物品与我们每个人都会发生直接或间接的联系。无论是在医院、宾馆、影院，还是在车站码头、大街小巷、田间地头乃至公共厕所，你都可以见到它的身影。它闪着点点火光，冒着丝丝青烟，含着近千种有害物质，扑向你的面庞，钻入你的心肺，常常使人无法回避，无法抗拒。无论是主动吸收还是被动吸入，均易染患肺癌、喉癌等十余种致命的疾病，以至一些学者称之为“白色瘟疫”。它就是商店、小摊上随处可见到的消费品——香烟。关于佛教对吸烟的看法，让我们共同了解。图片来源：凤凰网佛教 摄影：孟和德力根佛门有“烟戒”吗？戒律，是佛陀根据弘法过程中出现的不合教义的情形，为利修行、方便教化而制定的准则。而烟草是在佛陀涅槃两

当我们进入到佛教寺院时，通常会先经过山门，有时也会遇到寺院并没有单独建山门的情况，偶尔又会听到不是“山门”而是“三门”的说法，这些究竟是怎么回事呢？九华山地藏禅寺山门前其实，山门有两种解释，一是指寺院大门，因寺院大多建立山林之中，故叫山门。二是指寺院全体，如早课回向时唱诵的“山门清净绝非虞”，又如“宴坐山门”、“永镇山门”，这些词中的山门都是指寺院全体而言。同时，山门有时又称“三门”，这一称呼源于佛教初传入中国的汉明帝时期。最初只有帝王宫室能设三门，其他官民舍宅均不得设立三门。白马驮经，大法东来，汉明帝初建白马寺也设三门，以示他对佛教的尊崇。后世针对这一传统，常用佛教的“空”、“无相”、“无作

“一百零八”自古以来就是一组我们熟知的常用数字：《水浒》梁山英雄排座次，三十六天罡，七十二地煞，一百零八条好汉聚弟兄于梁山，结英雄于水泊，“忠义双全，替天行道”；《红楼梦》全书一共有一零八回，书中恰好描写了一百零八钗。一百零八这个数字，与佛教更是有着不解之缘。“一百零八”，简称“一百八”，又称“百八”，是佛家常用的数之一。比如三百多年前修建的西藏大昭寺内排列着一百零八个雕刻精美的雄狮石兽；青海塔尔寺内有一百零八根巨大的石柱；佛寺中佛像、僧尼所佩佛珠多是一百零八颗。此外，苏州城外寒山寺在除夕之夜撞一百零八下钟来迎接新的一年……那么，在佛教文化中，“一百零八”到底蕴含着什么样的文化内涵呢？图片来源

广东普宁龙华寺监斋菩萨（图片来源：凤凰网佛教 摄影：本智法师）2023年1月14日，农历腊月二十三，是中国传统习俗中的“小年”，也是佛教监斋菩萨的圣诞日。监斋菩萨又名紧那罗（Kinnara），意为“音乐天”、“歌神”，是佛教护法“天龙八部”之一。监斋菩萨专司监护僧众斋食之职。《教苑清规·监斋回向式》云：“灶者，典众人之喉舌，威灵有正，正直无私。”监斋菩萨护持寺院，使僧众柴米无忧，于饭食中常存五观，获得法喜禅悦之味，清净修行。供奉监斋菩萨的由来佛教于古印度时就有在厨房绘制监斋菩萨的传统，而在中国佛教里，还有这样一段传奇故事。据《河南府志》记载，元代至正初年，少林寺有一位行者，蓬头裸背跣足，手中常

佛经中充满了各种数字，八万四千法门、三千大千世界、百八三昧……你知道佛教中“七”相关的术语吗？一起来看：过去七佛过去七佛，是在释迦牟尼佛成佛以前的六位佛，即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛，加上释迦牟尼佛合成七佛。前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。七众七众者，谓出家五众： 比丘、比丘尼、，沙弥、沙弥尼、式叉摩那， 在家二众： 优婆塞、优婆夷。合称为七众。七宝诸经所说的七宝略有不同。《般若经》所说七宝是为：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。《法华经》所说七宝是为：金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。《阿弥陀经》所说七宝是为：金、银、琉璃、

说起“六根”，小编身边发生过一件趣事。好多年前，小编去看演唱会，乐团在talking时，鼓手开玩笑说听音乐能让人“六根清净”，主唱突然借机发问：那你知道六根清净是哪六根吗？鼓手一时语塞，支支吾吾憋出个眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴……就说不出来了。小编回家后一查，嚯，不止六根，还有六尘、六识……这些“六”分别指什么，你都说得上来吗？图片来源：凤凰网佛教 摄影：丹珍旺姆佛教人体观六根，是指生理学的全部范围。佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用

历史悠久的民族文化，大凡都含有这样一个篇章，就是“钟文化”。而中国的钟文化具有特殊的魅力，它不仅体现了中华民族的灿烂文化和辉煌的科技成就，而且显示了中国人的非凡智慧。钟的起源与发展关于最早的钟，比较流行的说法是以在陕西境内出土的一件陶钟为起始，年代为原始社会，距今约有5000年之久。在那时，我们的先民就制作出了陶铃，以在劳作之余来自娱自乐。据悉，当时的陶钟就是由陶铃发展而来。在商代，出现了手执的铜铙，单个的打击乐器，后来逐渐发展成大小不同、成组的编铙。周朝初期，出现了挂在架上的编钟。到了周朝中期，编钟成为一种礼乐器，在文化、政治中扮演了重要的角色。后来随着“礼崩乐坏”，使得制作复杂、价格昂贵的

图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙悦所有的困难，注定都会灰飞烟灭。所以，请继续向前，请铭记，一切的发生都是为了帮助我们成长。来源：凤凰网

深入经藏，智慧如海。佛学文化博大精深，经典众多。在我们读诵经典时，难免会出现念错字的情况。今天，小编为您整理经典中常念错的12个字，看看你中招了吗？图片来源：十愿百科 摄影：本智法师1、南无这两个字最为常见，经常出现在各种佛及菩萨的名号之前。如：南无阿弥陀佛、南无本师释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。它们是梵文的音译，表示对佛及菩萨的尊敬或皈依，佛经中读为“nā mó”，而不读“nán wú”。2、摩诃这个词也经常出现在一些佛、菩萨的名号之前，其意译为“大”。如佛的十大弟子之一的“摩诃迦叶”，就是指“大迦叶”。又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》，汉语就是“大止观”。其中的“诃”字不读