零分杂记

编者按：你知道拜佛的真实内涵吗？你身边是否有人对你拜佛提出质疑？当这种情况发生你应该如何对他说？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，拜佛就是拜自己，拜自心。只要你心无杂念，虔诚礼拜，自然就会得到无量功德。图片来源：凤凰网佛教 摄影：菩提子若有众生恭敬礼拜诸佛塔庙，得十种功德。何等为十？一者得妙色好声；二者有所发吐言辞人皆信伏；三者堂堂处众无畏；四者天人世间爱护；五者具足威势；六者威势众生皆来亲附；七者常得亲近诸佛菩萨；八者具大福报；九者命终生天；十者速证涅槃。是名礼佛塔庙得十种功德。——《佛说业报差别经》【注释】如果有众生恭恭敬敬地顶礼佛陀、佛塔、寺庙，可以获得十种功德。一、得妙色身：生生世世获

图片来源：凤凰网佛教 摄影：妙传远离让你不开心的事，好好生活。努力提升自己，好运一定与你撞个满怀。来源：凤凰网

图片来源：凤凰网佛教 摄影：小土心态好坏，决定了生活状态。放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执着和顽固的贪婪，放下心来，感受着世界带来的美好。一念放下，万般自在。来源：凤凰网

图片来源：凤凰网佛教 摄影：慧海追求生命的圆满，但不放纵欲望。看透人生的终极悲剧，但不悲观失落。在淡泊中坚守，在繁华时清醒。以淡然为底色，成就生命的华章。在如梦的人生中，潇洒处世。在生命终点处，回望前尘，亦觉人生无憾，从而不悔恨、不悲伤。来源：凤凰网

图片来源：凤凰网佛教 摄影：慧海人生在世，有时顶天立地，孤傲不群，有如龙抬头虎相扑。但有时也应虚怀若谷，有如龙退缩，虎低头。当进则进，当退则退。当高则高，当低则低。高下相倾，进退有据，才能独立于世。来源：凤凰网

图片来源：凤凰网佛教 摄影：慧海如果一个人在面对世事变幻的时候，能够始终保持自己的本心，不自寻烦恼，不没事找事，不自作聪明，心中有一只不动莲花，只等花苞绽放，一个快乐圆满的人生就很容易获得。来源：凤凰网

编者按：你布施过吗？你曾向谁布施？你能想象得到相饿鬼如法的布施，也能给自己带来福德吗？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，只要你有慈悲心，心无杂念的布施，无论布施的对象是谁，都会有福报的。图片来源：凤凰网佛教 摄影：闫秀勇若比丘、比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施饿鬼。便能具足无量福德。寿命延长。增益色力。善根具足。——《救拔焰口经》【注释】佛弟子如果能以咒语及如来名号加持食物，并将这些食物施舍饿鬼，就能获得无量福德，同时可以延年益寿，让自己容颜更端庄殊胜，而且具足所有善根。来源：凤凰网

编者按：佛在哪里？他就在我们身边，就在我们心里。众生皆有佛性，你不反对吧？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。只要心中有佛，人人都是佛，处处都有佛，所以人人皆可自度。图片来源：凤凰网佛教 摄影：菩提子如来说经，诸祖造论，宗教二门，原是一法。从无可分，亦无可合，随机得益，随益立名。上根一闻，顿了自心，圆修道品，即名为宗。中下闻之，进修道品，渐悟真理，即名为教。……既见本来面目，然后看经修行，方知一大藏教皆是自己家里话，六度万行皆是自己家里事。是以宗之悟解为目、教之修持为足，非目则无由见道，

编者按：你是否会一直沉浸在烦恼中无法自拔？你是否时常提醒自己要从烦恼中抽离？请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，首先要认识烦恼，认识烦恼和认识我执一样，它一生起来，你就要认识它，然后用智慧去转化去对治，你将会感受到一种内心的宁静与平和。图片来源：凤凰网佛教 摄影：清广若常愁苦。愁遂增长。如人喜眠，眠则滋长。若常烦恼。烦恼滋多。——《涅槃经》【注释】如果，一个人经常在愁苦中，他的愁苦就会增长，如同一个爱睡觉的人经常困乏一样。人经常烦恼，烦恼也会增长。所以，幸福快乐源于自己的内心。来源：凤凰网

编者按：人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》，真正的智者，应该学会适当地修剪自己的欲望，不让那些不必要的贪念支配你的生活，耗尽生命的能量。图片来源：凤凰网佛教 摄影：清广多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《八大人觉经》【注释】欲望过多是痛苦的，人生在世许多痛苦都是因贪欲而起的。相反，如果欲望少，身心则常得自在。因为有欲望，人心不足，在对外物的不断索取中，生起诸多苦痛，智者少欲无求，所以身心自在。来源：凤凰网