智慧法语：一切痛苦的根源是什么？

智慧法语：好医生应该具备四个条件

泉州承天寺阿弥陀佛（图片来源：凤凰网佛教摄影：重影）如世良医。知病识药。有其四种。若具足者。得名医王。何等为四。一者识知某病应用某药。二者知病所起随起用药。三者已生诸病治令病出。四者断除病源令后不生。——《佛说医喻经》【注释】好医生应该具备四个条件：一、先识病；二、次知病因；三、应病与药；四、令病痊愈，永不复发。来源：凤凰网智慧法语11天前

智慧法语：人人都有佛的智慧可惜自己不知道

河北柏林禅寺阿弥陀佛像（图片来源：凤凰网佛教摄影：丹珍旺姆）如来智如是。众生悉具有。颠倒妄想覆。众生不知见。——《六十华严经》【注释】人人都具备跟佛相同的智慧，可惜一般人的心智被痴迷的颠倒妄想所蒙蔽，所以不知道自己有这样的能力。来源：凤凰网智慧法语11天前

智慧法语：做到这一点的人所到之处皆无祸患

图片来源：凤凰网佛教摄影：丹珍旺姆不杀为仁。慎言守心。是处不死。所适无患。——《法句经》【注释】不杀生灵便是仁慈之人，谨慎所言护守其心。这样永远不遭横死，所到之处皆无祸患。来源：凤凰网智慧法语11天前

智慧法语：正直不曲之心就是道场

图片来源：凤凰网佛教摄影：寂戒法师直心是道场，无需假故。——《维摩诘经》【注释】正直不曲之心就是道场，因为直心真诚，不谄，无虚假。来源：凤凰网智慧法语11天前

智慧法语：一切烦恼就是如来种子

图片来源：凤凰网佛教摄影：宋杰烦恼泥中，乃有众生起佛法耳！是故当知，一切烦恼，为如来种。——《维摩诘经》【注释】只有在烦恼的泥淖中，才能对陷溺其中的众生生起佛法啊！因此应当了解，一切烦恼就是如来种子。来源：凤凰网智慧法语11天前

一日禅：相貌

图片来源：凤凰网佛教摄影：十愿芸芸众生，千人千面。面相，就是一个人的招牌。有修养的人，面相柔和，让人如沐春风。心态好的人，神态阳光，走到哪都受欢迎。诚实善良的人，容貌坦荡，命运都会格外眷顾他。来源：凤凰网智慧法语11天前

如来佛祖和释迦牟尼是一个人吗？佛教知识十答问，这些问题你应该了解

相信许多朋友在生活中会经常被人提问，如“皈依就是出家吗？”“如来佛和释迦牟尼佛是同一个吗？”之类的问题，有时一两句话还真讲不清楚……本篇文章整理了十条佛教基本知识答问，建议收藏，在需要时发给身边的“好奇宝宝”。图片来源：十愿百科摄影：妙传什么是佛教？佛教，广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法(Buddha Dhamma)。佛是真实存在的人吗？是的。佛字是”佛陀”的简称，是Buddha的音译（如果用今天的汉语音译，应当是“布达”），佛陀的意义是“觉者”或“智者”。释迦牟尼佛是公元前六世纪时代的人，有名有姓，他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。如来佛祖和释迦牟尼是同一个人吗不了解佛教的人，看了电视剧《西游记》后，常对如来佛祖和释迦牟尼佛这两个名词有错误的认识。“如来”这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。“如”字就是“真如”(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况，它又包含“如实”(Yathābhūtam)的意义。佛经对“如来”的解释是：“乘真如之道而来”，又说“如实而来”。“如来”是一个通用名词，一种统称，它是“佛陀”的异名。如释迦牟尼佛，可以称释迦牟尼如来；阿弥陀佛，可以称阿弥陀如来。什么是菩萨？菩萨是菩提萨埵(Bodhisatta)的简称。简单地解释，凡是抱着广大的志愿，要将自己和一切众生一齐从苦恼中救度出来，而得到究竟安乐（自度度他）；要将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟（自觉觉他）——这种人便叫做菩萨。什么叫做归依？归依的意思是：身心归向它、依靠它。归依三宝的人是佛教徒。“归依”也可以写成“皈依”，“皈”与“归”的读音和意义相同。佛教徒就是出家人吗？不是。归依后是居士（在家学佛之士），看住持佛法的因缘和利益众生的因缘可以出家。如佛陀时代，文殊师利菩萨和弥勒菩萨都是出家的比丘，维摩诘也是大菩萨，则是居士。只是声闻乘中为了证得现法涅槃，成阿罗汉的目的，要求修行者出家。出家后就是和尚？“和尚”原来是从梵文Upqdhyqya (P. Upajjhqya) 这个字出来的，这个字到了西域被读成“乌阇”，到了汉地又读成“和尚”，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。什么叫做法师？法师(Dhammqcariya)本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师(Suttqcariya)，精通律藏的称为律师(Vinayqcariya)，精通论藏的称为论师(Abhidhammqcariya)。更高的是三藏法师(Tipiwakqcariya)，是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称号。听说僧人一天只吃一顿饭？按照佛制，比丘午后不吃食物。原因有两个：1、比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担；2、过午不食，有助于修定。这个制度，今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝。但一般的僧人午后可以喝茶、汽水、果汁，也可以吃糖。我国汉族禅宗僧人从古有自己耕种的习惯，由于劳动的缘故，晚上非吃东西不行。所以在多数寺庙中开了过午不食的戒，但是被视为 “药食 ”，但持过午不食戒的僧人为数也仍不少。“色即是空”是啥意思？这就是说一切法 “缘起性空”。 “色”，就是色、受、想、行、识五蕴中的色，是指物质。任何物质现象都是缘起，它有相状，它有功用，但是它的相状和功用里面没有常恒不变的指挥它的主宰，所以说是空。所谓空，不是指的色外空(物体之外的空)，也不是指的色后空(物体灭了之后的空)，换句话说，并不是离开色而另外有一个空，而是 “当体即空 ”。色是缘起所起，色法上不能有个不变的实性，所以说 “色即是空 ”；唯其没有实性，所以能遇缘即起，所以说 “空即是色 ”。本文摘自赵朴初《佛教常识答问》来源：凤凰网佛学常识12天前

去寺院能否给佛像拍照？这些常见的佛教禁忌和规矩你应该知道

在不少人的印象中，寺院作为宗教场所，有着许多规矩与禁忌，因而在入寺游览或礼佛时常常心存疑惑。“在寺院饿了可以吃荤食吗？”“能给佛像拍照片吗？”“遇到僧人可以握手或拥抱吗？”……借此机缘，今天特为大家整理了一份“入寺参访常见答疑清单”，愿大家了解佛教的一些常见禁忌与规矩，能够轻松、欢喜的参访寺院。图片来源：十愿百科摄影：王子轩逛寺院时饿了，能在庙里吃自带的火腿肠吗？慧超法师：不建议在寺庙里吃荤腥食。因为汉传佛教僧人吃素不吃荤。什么叫做荤呢？菜类的、草类的，如蒜、葱、韭菜都属于荤，在佛教的《楞严经》中有讲到，这个荤，生吃容易生嗔恨心，熟吃容易助长我们的淫心，所以僧人是不吃的。佛教的荤是指蒜类，有生命的动物，也不可以吃。见到师父高兴，能握手拥抱吗？慧超法师：见了僧人是不可以握手的。佛门独有的礼节就是双手合十，双手合十说阿弥陀佛，这就像社会上“你好”的意思。阿弥陀佛这句话也非常好用，见面的时候就是你好，分手的时候是再见。不能握手更不能拥抱。特别是南传佛教的国家，异性之间不可以有肢体的接触，供养师父都是拿毛巾双手奉上，或者是放在其他物体上。更不可以有亲昵的动作。在寺庙能给佛像拍照吗？慧超法师：照相只能说是一种方便，建议不要照相，佛就像我们父母长辈一样是受人尊重的，他们非常特殊，若一定要照，那照相时要把佛菩萨的形象全部取在镜头当中，不能让头、身体等残缺，更不可以在佛前摆出一些奇异的动作，亵渎佛菩萨的动作，更不可以用手触摸佛菩萨像，这都是不好的，是对佛教和佛不尊重。烟瘾犯了，能在寺院抽烟吗？慧超法师：其实我偶尔也会在寺院看见叼着烟的游客，这是不文明的一种表现，现代文明社会，许多国家和地区都在禁烟。在影视题材当中，很多国家也规定，不允许出现演员抽烟、叼烟的镜头。这是文明的一种体现，也是人类进步的一种表现。我们到寺院里来，这里属于公共场所，属于宗教场所，是令人敬畏的地方，是启迪心灵令人向往的地方，我们应该有敬畏心，在这里抽烟不合时宜，也是不尊重的一种表现。所以在寺院，建议不要抽烟。抽烟有害健康，对身体也很不好。在庙里吃饭需要交钱吗？能不能剩饭？剩饭会有惩罚吗？慧超法师：一般寺庙里的斋饭都是对外的。寺庙讲究和众生结缘，为众生提供便利。寺庙里也没有非要交饭钱，因为寺庙里的饮食，来自社会上居士自发地供养，十方来十方去，共结下十方缘，但为方便后来者多少布施一点未尝不可。如果吃不完，可以把饭带回去或者可以喂小动物做布施，但是不可以再倒回。尽量发挥到极致不要浪费。女性生理期可以进寺院礼佛上供吗？慧超法师：女性生理期可以到寺庙里拜佛。但不建议过多拜佛或进行佛事活动。这样对自己的身体也不好，生理期需要在家好好调养，少进行身业活动，多诵经念佛持咒较好。学佛能喝酒吗？红酒啤酒都是粮食和水果做的，这算荤还是算素？慧超法师：由于众生的根基不一样，受持的戒律不一样，比丘有250条戒，沙弥有十戒，居士分为三皈、五戒、八关斋戒、菩萨戒这四种不同。受的戒不同，要求也不同。在家的佛教徒，没有规定喝不喝酒，受了三皈，佛教当中没有要求一定要戒酒、戒荤。受了五戒和八关斋戒才有要求不饮酒。有的人说葡萄酒能养生，每天来两杯。这是世间的角度。但是从戒律的角度上来说，没有规定度数大的不能喝、度数小的就能喝。寺院的供品能吃吗？慧超法师：一般供在供台上就是不能拿回去的，这时候就已经属于佛物了。最好是留在那里，供佛再供僧。按照佛经上来说是有福报的。去寺院不拜佛得罪他们吗？慧超法师：世俗的人都认为到寺庙里来一定要烧一炷香。说是“人争一口气，佛为一炷香”。所有的神和佛像都要拜到、香要烧到。其实大可不必，烧香也是虔敬心的表现，香是一种媒介。特别是戒律上有讲，香是佛使。大殿里会有一个香盘，叫戒定真香，就是提醒我们要向佛学习。当然外在的形式也很重要，但最好是心香，如果条件不具足，不烧香，佛也不会怪罪你。孕妇能去寺庙吗？对胎儿好吗？慧超法师：孕妇到寺庙里来没有禁忌，但是自己要做好自己的防护措施。走路、拜佛，要注意特别小心。尤其是临盆将至的时候，从安全性上要考虑，不建议来。寺院里的东西看着好，能拿回家吗？慧超法师：在寺庙里，不能随便用三宝的物品，你感觉师父慈悲，把它拿走，师父慈悲也不会说你。我记得有一次，有个游客，拿着铁锹到我们寺庙里来挖花，和我说看着这个很好，想拿到家里去种。我说寺庙里这些花都是很多居士们发心捐到这里来的，是来美化道场、美化环境让人心旷神怡，在这里学习佛法的。你反而倒是拿铁锹挖寺庙里的花拿回家里庄严自己的小家庭这可不好。到寺院里拜佛，穿戴有啥讲究不？慧超法师：穿的不要暴露，特别是到寺庙里来礼佛，见师父最好不要穿短裙，不要穿没袖子的衣服，领子太低的不要穿，不要穿拖鞋。当然你去一些景区的寺庙可能他不管你，但是你要到如理如法僧人住持的正法的道场，还是要避免。到寺院住宿有作息时间吗？慧超法师：到了寺庙里来，如果是挂单住宿的话，到晚上不要太晚睡觉。不要大声喧哗，因为师父们睡得比较早，作息都比较规律，早晨一般四点、四点半要上早课，都起得比较早。来源：凤凰网佛学常识12天前

智慧法语：人生在世要切记祸从口出

图片来源：凤凰网佛教摄影：佩琪人生世间，祸从口生。当护于口，甚于猛火。猛火炽燃，能烧一世。恶口炽燃，烧无数世。猛火炽燃，烧世间财。恶口炽燃，烧圣七财。——《大方便佛报恩经》【注释】人生在世，切记祸从口生。为此世人应当谨慎防护，莫造口业，就像防备猛火一样：猛火炽烈燃烧，可以烧毁一世；恶口“炽烈燃烧”，则烧毁无数世。猛火炽烈燃烧，烧毁世间金银珠玉之类财富；恶口“炽烈燃烧”，烧毁圣人信、戒、惭、愧、闻、施、慧七种资财。来源：凤凰网智慧法语12天前

智慧法语：靠这两种方法便能成就大道

图片来源：凤凰网佛教摄影：张晓丽我依二法得无上道，一者为善无厌，二者修道不倦。——《成实论》【注释】我靠两种方法成就大道，一是乐为善而不厌怠，二是习道修行孜孜不倦。来源：凤凰网智慧法语12天前

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